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   《滕王阁序》被称之为“千古第一骈文”，到底好在哪里？要把《滕王阁序》读懂有两个方面的工作需要做：第一是搞清楚文章的篇章结构，第二是要知道它后面诸多的典故。

    关于《滕王阁序》的典故，我会在后面的系列文章中一一介绍，今天我们先来细看《滕王阁序》“起承转合”的篇章结构。《滕王阁序》共分为六个段落，每一个段落都有不同的内容重点。

    一、序言

   序言相当于电影的开篇或小说的导入。序言部分由南昌故郡、洪都新府、一直到童子何知、躬逢胜饯，主要可以把它拆解成四个部分。这四个部分归结起来就是：“地灵人杰”四个字。

   “地”由前面的三句所构成：南昌故郡、洪都新府、星分翼轸、地接衡庐、襟三江而带五湖、控蛮荆而引瓯越，都是对当地地形、地貌、天上地下位置的讲解。重点就是一个“地”字，如此有灵气的大地之上当然会生产不一样的东西——“灵”。

    龙光射牛斗之墟、徐孺下陈蕃之榻，是对“灵”的讲解。

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    雄州雾列、俊采星驰、台隍枕夷夏之交、宾主尽东南之美，是对人的介绍。人分为两类，一类是主人，另外一类是客人。都督阎公之雅望、棨戟遥临，这是对主人的介绍； 宇文新州之懿范、襜帷暂驻，是对主要客人的说明；十旬休假、胜友如云、高朋满座，是对来宾的介绍：腾蛟起凤、孟学士之词宗、紫电青霜、王将军之武库，宾客们有文有武；家君作宰，路出名区。童子何知、躬逢胜饯，这是作者王勃谦虚地做了一个自己的介绍，童子是王勃的自称。

    这就是《滕王阁序》的第一段，用四个字来总结它的文章结构就叫“地、灵、人、杰”。

二、美景

    《滕王阁序》的第二段主要写景。滕王阁的美景主要可以分为三类：第一类是路上的风景，第二类是从滕王阁外看滕王阁的风景，第三类是从滕王阁内向外看的风景。

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    时维九月，序属三秋，这是讲本文写作的时间。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫，写尽了九月之景。俨骖騑于上路，访风景于崇阿，王勃一路走来，看到高车大马络绎不绝，预示着今天有盛大的事情要发生。王勃一路走一路看，在崇山峻岭之中寻访美景，到此都是写的路上的美景。

   临帝子之长洲，得天人（仙人）之旧馆。这是从外面看向滕王阁，从这个视角观望是什么样的景象呢？层峦耸翠，上出重霄，从地面上写到天空之中；飞阁流丹，下临无地，又从天空中写到水面上；鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，写的是小洲上的风景；桂殿兰宫，列冈峦之体势，是山上的风景。

   下面接着用一个“壮句”，即三个字的对仗来进行“视觉的转换”。披绣闼，俯雕甍，打开华丽的阁门，从上往下看雕花的屋脊，这就进入了滕王阁的内部。

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    在滕王阁内又看到了什么呢？山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。这是总体的印象。然后细分下来：闾阎扑地，钟鸣鼎食之家，陆地上的富贵人家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳，水面上的船只及战舰；虹销雨霁，彩彻云衢，这是空中的感觉；落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，这一句更是千古绝唱，无论是色彩还是画面都美轮美奂；渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，是水面上渔歌的欢唱；雁阵惊寒，声断衡阳之浦，是作者在远远的半空中，看到雁群在飞翔，听到雁群在哀鸣。

    整个第二段，写了三种风景：路上、滕王阁周围以及从滕王阁内往外看的风景，美轮美奂、风光旖旎。

三、悲喜

   《滕王阁序》的第三段，主要以：喜悦的心情、悲伤的心情和人生的“悲”“喜”为主线来叙述。

    遥吟俯畅，逸兴遄飞。这一句是过渡，声音与声音在过渡。前面渔舟唱晚，是声音；雁阵惊寒，也是声音。而人们听到渔歌之后不由得也歌唱起来，所以，这是从声音过渡到声音。

   爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。这也是对声音的描写，作者用了“响遏白云”的典故来描绘歌声的优美。有爽籁伴奏、纤歌悦耳，作者很自然地把目光转向宴会的现场。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。这是快乐的宴会现场，美德与才华汇聚一堂。四美俱，二难并。四美指的是：良辰、美景、赏心、乐事，都是出自于谢灵运的作品。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。这是写宴饮的喜悦，都是对人生快乐的描写。

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   然而，乐极生悲，极娱游于暇日。这个“极”字就预示了后面整个的情绪会由乐转向悲。天高地迥，觉宇宙之无穷。兴尽悲来，识盈虚之有数。兴尽悲来，从此处起情绪转向悲伤。望长安于日下，目吴会于云间。长安是过去的辉煌，已经成为往事，而前路漫漫，却是无限的迷茫。关山难越，谁悲失路之人。萍水相逢，尽是他乡之客。虽然宴会现场如此热闹，但大家都是他乡之客。从某种意义上来讲，我们也不过是寄生于天地之间，就像李白所说：“天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客。”我们都只不过是“寄蜉蝣于天地”之间罢了。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。人生苦短，作者心中像屈原一样满怀忧愤，期盼着什么时候才能够像贾谊一样，再被皇帝召见。

   这些都是王勃的迷茫、王勃的悲凉。人生的“悲”、“喜”构成了《滕王阁序》第三段的主线。

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四、命运

   《滕王阁序》第四段，王勃由人生的悲喜联想到对命运的看法，主要是表达了一种态度：虽然命运会给我们很多折磨，但此心安处即是故乡，不屈服于命运是本段的主旋律。

    嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封，不齐、多舛都是不顺利的意思。冯唐易老感慨的是生不逢时，李广难封叹息的是怀才不遇。屈贾谊于长沙，非无圣主。窜梁鸿于海曲，岂乏明时。虽然身逢圣主、处在明时，还是可能不被任用，还是可能怀才不遇，主要在于每个人自己的选择。所赖君子见机，达人知命。我们需要做的是调整自己的心态、做一个通达的智者，知道顺应命运。这里是本段的转折，前面是舛，后面是安。面对着命运的打击，应该保持一种心安的状态。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。命运虐我千百遍，我待命运如初恋。

   老当益壮，宁移白首之心。穷且益坚，不坠青云之志。此时的王勃仿佛化身为贝多芬，向苍天发出呐喊：“我要扼住命运的喉咙！”北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。面对命运的打击，从今天开始振作，犹未为晚也。孟尝高洁，空怀报国之情。阮籍猖狂，岂效穷途之哭。当我们满怀着积极的心态来做人、做事的时候，就不会像孟尝一样，虽然高洁却得不到朝廷的任用，也不会像阮籍一样走投无路、失声痛哭。

    这一段作者借“冯唐易老”等等的典故，表达了不屈服于命运安排的蓬勃朝气。这种蓬勃朝气其实也是处于上升时期的大唐具有的朝气和锐气，是向命运的呐喊。

五、知音

   《滕王阁序》第五段，王勃才说到自己，说到自己的过往，说到自己的将来，再讲到现在的盛会。说过去、谈未来、讲现在，是本段的主题。

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    勃，三尺微命，一介书生，无路请缨。等终军之弱冠，有怀投笔，慕宗悫之长风。这是作者的过去，虽然只是一介书生，但是仍然有仗剑走天涯的雄心，仍然有像终军、班超、宗悫一样乘风破浪、投笔从戎的志向。这是王勃20来岁时的梦想。

   舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。这里讲的是他的计划，准备到万里之外的交趾去侍奉父亲，聆听父亲的教诲，这是他的未来。下面再过渡到现在，非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。虽然我不像谢玄一样才高名重、才华横溢，但也三生有幸见到了众位贤者。他日趋庭，叨陪鲤对，今兹捧袂，喜托龙门。今天有幸得到阎都督的接见，如同登上龙门一样欣喜不已。杨意不逢，抚凌云而自惜。钟期既遇，奏流水以何惭。王勃在此处解释了自己为什么会主动请缨来写这篇序文。他以司马相如举例，如果司马相如没有贵人的推荐，一身才华也只有空老林泉之下，郁郁而终。今天之所以冒昧地写下这篇序文，是因为在这里遇到了知音，也就不感到惭愧了！

六、别离

   《滕王阁序》第六段的主题是：别离。

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    呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。王勃感慨美好的聚会总是这么短暂，无论是兰亭雅集还是金谷聚会都已经成为陈年往事。临别赠言，幸承恩于伟饯。即将离别了，感谢阎都督的款待，也感谢大家的热情。登高作赋，是所望于群公，我只是抛砖引玉，接下来该是各位展示才华的时候了，敢竭鄙诚，恭疏短引。我非常恭敬地写下这一篇短序。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。也请在座的各位都赋诗，四韵八句就写成了，王勃最后还不忘激励在座的文人，希望大家都写下自己的精彩。

   《滕王阁序》不仅语言美轮美奂，“起承转合”的结构也堪称一绝。如此清楚的结构，并不像一篇临场发挥的作品，但王勃确实即兴完成了这一佳作，一战封神。不愧是初唐四杰之首，不愧是唐高宗御口亲封的“大唐天才”，王勃不仅用绝世的文采，更用精巧的结构，让《滕王阁序》成为永恒的经典，千古流传。

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